阿嗅

我會永遠相信

讀什麼死人書 | -1

說『死人書』真是大不敬。

可稱作『死人書』也好,『經典』或是『古書』也罷,我想古人是不會介意的吧。畢竟文字是糟粕,得魚忘筌,又何苦執著於文字?


接下來簡單交代中國哲學史*這門課的書單。


中國哲學史輔導課中,老師提出的『問題』

怎樣讀《論語》
     《論語》〈學而〉、〈為政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈公冶長〉
墨子的兼愛
    《墨子·兼愛上》
道家的歷史觀
   《莊子·馬蹄》
戰國時代人性論的討論
   《孟子·告子上》
   《荀子·性惡》
韓非解老      
    《韓非·解老》
王充的特別意義
    《論衡·自然》
何謂逍遙
       郭象《莊子·逍遙遊》注
《壇經》的意義及突破
    《壇經·行由品》


參考書目

 (1)  《論語》〈學而〉、〈為政〉、〈八佾〉、〈里仁〉、〈公冶長〉
 (2)  《墨子·兼愛》(用孫詒讓《墨子閒詁》本)
 (3)  《莊子·馬蹄》(用郭慶藩《莊子集釋》本)
 (4)  《孟子·告子》(用朱熹《四書章句集注》本)
 (5)  《荀子·性惡》(用王先謙《荀子集解》本)
 (6)  《韓非·解老》(用陳奇猷《韓非子集釋》本)
 (7)  《論衡·自然》(用黃暉《論衡校釋》本)
 (8)   郭象《莊子·逍遙遊》
 (9)  《壇經·行由品》

 以上是我的古文啟蒙書單。讀得很辛苦。

老師沒有少看我們。


老師的要求

宗旨
 ·        本課程強調文獻閱讀和獨立思考。
 ·        同學應培養閱讀原典的習慣。
 ·        馮友蘭《中國哲學簡史》只供背景參考。
 ·        要求竭力以赴·要求開放心胸·要求尊重學術

*『中國哲學史』是沿用前人的稱謂,若是老師來設,他或許會名之為『古籍導讀』。



好久沒讀古文了。再度重溫,難免憶起從前。裡面有虛擲的光陰。愛過的物。辜負的人。



逝者已矣。親愛的阿古:

『不如我們從頭來過?』



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