政治正确，公私有别

公私有别，美国的政治正确和我天朝不同：天朝的正确标准来自领导D和核芯们；腐败的美国，标准来自大众（或者有些人所谓的，有话语权的精英群体们）。美国对政治不正确的“惩罚”，一般落在了民选官员、公众人物、经常需要和公众打交道的半公众人物身上；我天朝，基本上是强制执行的信仰，即使95％以上的群众是真心接受，不需要强制的。不过，这里重点是批判美国。

美国的民选官员，当然非常需要顾忌公众的感受，听众越多的人，忌讳越多，说啥都得“正能量”：不能骂历史，不能骂当代，不能骂前任太凶，不能骂群众愚昧，不能骂精英满脑浆糊。所以，川普出来反传统，各种自我标榜、奚落他人，奚落女性和非西欧、北欧后裔的人群，有人觉得说出了自己心里话；有人觉得反传统就挺好玩的；有人觉得有批判的靶子了；有人习以为常的，觉得“理他干嘛，让他骂呗，当臭屎丢着，他自己没趣就不说了嚒”；也有媒体人以公共批评为使命，说：反正我在媒体一天，我就要指出他撒谎、胡说、政治不正确的。（参见CNN Christ Cuomo说过的“not under my watch”.）

民选官员不被公众公开或者暗自规范是不可能的。美国国会四百五十多人，上年纪的不说了，四五十岁及以下的男男女女，几乎个个都是好口才、很周正的长相，不然选不上啊！就是坐轮椅的人、缺一只眼的老兵，长相也不差。佩洛西之前的众院发言人Paul Ryan，就是放电影演员里面，也算是好面相、好体格的。红鼻子的克林顿，我觉得跟美国影星Robert Redford长得很像；有媒体人说克林顿的第一次竞选，多少重现了后者在1972年的电影《候选人》（the Candidate）的中表现的运作方法……

政治正确在媒体、教育这样的公共领域里比较突出，从小学教室，到公共媒体中面对一般公众的节目，都很忌讳性别类别、宗族类的俗语。

比如“pussy” (翻译成汉语是京骂里的“怂bi”)，“grow a ball”，基本上都是暗自贬低一个性别，抬高另一个性别，学校教育或者已经养成的“文雅人”之间，轻易是不会讲的；新闻媒体、大型节目里只要有negro、“damn”这些词，也都给用滴滴声屏蔽了。(参见相声界已经故去的宿耆George Carlin “7 dirty English Words” 以及Netflix的“history of swear words”)

有时候，媒体和教育界的自我约束是有些过分了，人人是可以再做取舍的。例子之一，提到美国黑人必说“African-American”，有次我在公开圆桌（公共场所，但没有多少人听到）上要说这个很长、很费力的词，被美国老师给阻止了，她说，说“black people”没有问题的。再有一个例子，中学生课外推荐书目，有一个“禁止推荐书单”，马克吐温的《汤姆索亚历险记》在里面。我最近翻了翻，觉得当年的进步作家的作品，是有很不自觉的白人优越，也许中学生读早了一点，也许这算是文学史和历史的一部分，孩子们是可以读的。（这事各自判断吧。）

美国的歧视问题由来以久，犹太人意大利人波兰人爱尔兰人南美人中国人墨西哥人，几乎哪个国家地区的人都有蔑称，（参见电影《全金属外壳》的魔鬼教官骂人的话）；各种信仰都有被嘲笑的故事。所以，公众人物忌讳多多，也比较正常。当时被声讨的厉害，招架不住辞职的民选官员，事后看看，那点事不致于辞职的人，名单也越来越长了。

笑话届的人士开各种族、各信仰的玩笑，一般自己就是来自那个信仰或宗族，多少带点自嘲的意思；笑话届有胖子们，他／她们出场肯定会讲一点胖子的玩笑。但如果是很出名的人，就是小场演出，如果侮辱其它宗族、性别很严重，一旦被公开，犯了众怒，也很容易被大公司给解约的。Justine Bieber有一个未成年时候自个在练歌的录像，改了歌词，骂黑人的，TMZ拿到录像要给公开，后来被Justine Bieber的公关给阻止了；这个录像最后还是被其他公司公开了，但是由于公关提前工作，他的演艺事业没有受什么影响。（参见《纽约客》关于TMZ老板的报道）但因此被解除演出合同、广告合同的演艺届人士，不知凡几。

要之，美国政治正确的要求，基本属于公共领域，落在个人身上是针对政治精英、媒体精英的；普罗大众（比如我，来了没有忍住）效仿她们说话，是自愿；说我势利，不学南方口音、黑人口音、原住民口音、西班牙口音，不关心小众群体，我是承认的。

我猜想，天朝有人反美国的“政治正确”，如果她真了解美国情况的话，一个可能是她觉得有些人只是讲虚礼、假体面，玩“lip service”，没有真正去为人人平等做什么；再有一个可能，她就是不喜欢群众拿着领导讲的“虚礼”反过来要求领导，领导的话说给你们群众听，要你们有则改之无则加勉，你们一会说表哥的表太贵，一会说书计的烟太贵，一会说线长不合时宜地笑了，他们都脱离群众不理解群众疾苦，这不是扯错了蛋吗？

美国人在私下场合，不大有政治正确的问题，话说得合适不合适，主要是看场合、亲疏远近和各自的“身份”集体情况了。

美国黑人群体中互相问候，用Negor，是表示亲密。我等跟美国黑人一点关系都挂不上的人，最好小心不用这个词。再比如我评价一个不远不近的朋友，你穿这个颜色真不好看，我可以想到她的回答是，“我觉得很好。” （这算是“你有啥资格评价我”比较礼貌的一个说法吧。）

当然，公共场合溢出来的、人们自我警醒也是有的。我曾在一个图书馆交流场合，倚老卖老，夸一个说过很多次话、话题范围很广、比我年轻不少的男士“handsome”；第二周，他太太就在活动后来访问我们群体了。—— 这也可能是我不熟悉情况，过度敏感；也可能是他“防患于未然”，过度敏感。—— 不过，不去设置交流障碍，应该是好事。我夸他好看，结果却“走向了我善良愿望的反面” 。

再比如，在中小学里如果一个同学嘲笑不熟悉的同学胖、胸大，很可能被对方家长找、老师批、校长批之类的，说你这是“body shame” ，“bully”，不“nice”， “mean”。可是，在大学的兄弟会姊妹会里，说你不壮、胖，胸小，各种羞辱，不仅得忍着，还得认真接受、积极改变，不然就被这群男女朋友给孤立了。

普通的交往群体里，咋说话才叫透着亲密，咋叫过分，我作为外国人还拎不很清；多数时候人家讲的笑话不知道笑点，不敢随意越雷池是有的。但就我了解的，基本和我天朝的社会全体没有太大区别。

一个人的教养，私下可能随意一些，面对公众的时候郑重一点、更拘束一点，但是“浸透民主自由观念的人”和“我知识多、官大、钱多、脸白、家族历史久，谁都得高看我一眼的人”还是大有区别的。在美国，前者的量相对多一些，后者的量相对少一点，这事也难做量化的社会学研究，我感觉未必有两个国家未必有的质的区别。

天朝目前热议演员郑爽，犯罪后流亡海外的程益中说，私德没有那么重要，这个我赞同——但要论起公共伦理，有些国家真的是麻绳提豆腐，没有地方可以批评的。