芫英
芫英

法律从业者,政治学的爱好者。

年轻时的邓布利多:电影CROMWELL观后

1970年的电影Cromwell里,后来哈利波特电影里第一个Dumledore演了Cromwell,后来星球大战电影里Obi Wan演了Charles I,不得不说,1970年的这部电影,真差啊!编剧、导演就没有给Cromwell一个正常的思路,他先挑战神圣王权,后来挑战“腐败的”议会主权,最后“为人民”勉强当上“护国公”,剧情都没交代啥理由。年轻时候的Dumbledore,在电影里跟演舞台剧、琼瑶剧似的,在议会咆哮了数次,心理转折+剧情的重大转折就算完成了!

欧洲的新教革命,是用言辞和武装斗争,争执了一个重大问题:谁才有经书的解释权?谁才有与神沟通的神圣权利? 既然宗教机构(当时存在了存在了一千多年罗马教会),都没有神授权力,那么地上君王们的神授权力,是咋个证明地?所以,英国议会不出百年,就找到机会,挑战了这个自称神圣、许多人也觉着神圣的国王权威。

当王权旁落,经过了短暂的护国公独裁后,议会和君主开始了漫长的分权经营的道路,两者都声称咱们以后“rule by the law”,都要合法经营,咋个分权,都用文字写明白。

但英国革命之后,什么才是正当“法律”的大门已经打开,议会通过、国王盖章颁布,只是法律形式意义的“出生证”;没有“人民同意”,法律依然可能是“恶法”,是缺少灵魂的文件。

英国革命后来两三个世纪的各类社会运动,使得议会实施了一些久拖不决,民愤极大的选举改革,如宪章运动之后选举制度的变化等等,一战前后,妇女平权运动最后也有体现在法律上,算是最后才理顺自己的身份,相当程度上成为民意的代表。

今日天朝,仍然有人试图用政党制度、选举制度产生的政治精英阶层,否认民主选举本身的正当;似乎,既然哪国都是“政治精英”们在治理,有没有民选都一样。

就算民主选举的过程很难公正,民主选举很难说在多大程度上是理性的,但选择“政治精英”,本来就没有理想的道路,但是那些未经选举、秘密政治选拔出来的精英们,谁给他们的权威,加盖了“公正”和“理性选择”而来的印章?

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