道可道非常道，名可名非常名

《道可道非常道，名可名非常名》：

《道德经》之常道，阐述的是不生不灭不增不减之道，也即佛法之寂灭法，这一点帛书版《道德经》同句为“恒道”，亦可为证。而《道德经》之“非常道”，本质所讲是生灭因缘法之“无常道”，意思是可以言语表达道断的，是生灭无常的东西，而寂灭法，不生不灭的常道，是根本无法用言语表达的，不可言语道断的。

佛法说“生灭灭已，寂灭为乐”，区别就在此处：常道，非常道。所以说“道可道，非常道”，老子后半句隐喻没有说明的意思：道不可道，是常道，不能用言语表达的，才是恒常佛性。比如《付法藏因缘传》，佛陀拈花，不说一字，众皆不解，唯独大迦叶尊者微笑相对，以心印心，传下“不立文字，教外别传”的禅宗心法。佛陀何以不语，禅宗何以不文？因为常道之“寂灭佛性”，不可言语文字说明，只有“非常道（无常、生灭因缘法）”，才能言语道断，这才是“道可道，非常道”真义。

至于“名可名，非常名”，于此同理：无常生灭法，有名可名，恒常寂灭法，不可以名相解之，故曰：诸法空相。若有名相，即离空相。故说“名可名，非常名”，就是无常有名，常法空相无名。生灭灭已，寂灭为乐，生灭无常，寂灭恒常，最起码要把常、非常、常道、非常道的名言逻辑搞懂。这些道理搞清楚，才能解释《道德经》这十二个字。

有些网络营销号的解释，将此名言本义都没有搞清楚，就动辄将其和量子力学、量子纠缠胡乱关联，全凭臭不要脸，胡乱联想。从不参详道理，却把不是一个逻辑层次的东西，牵强附会搞到一起，误人慧命，也令科学人士耻笑。（吉祥果2022.10.19）

生灭法是无常（非常），寂灭法是恒常，生灭灭已，寂灭为乐。一定要明确这个观念，《道德经》这十二个字不会解错。有人问，不是一切都是无常吗？哪有什么常？那么吉祥请问：常住十方佛，这“常”怎么解释？《心经》说不生不灭、不增不减，这不是“常”是什么？所以，生灭法乃无常法，寂灭法乃常住的恒常法，这个观点要明确。（吉祥果10.1.9）

你看下图这位，把“常道”和“非常道”还是没有弄清楚。他以“永恒的道理”为“常”，以“当时的道理”为“无常”。可是“常”展现的不是某个道理在时间维度的永恒性，而是事物的“不变性”，比如不生不灭不增不减。无常展现的，也不是某个道理在时间维度的“暂时性”，而是事物的“变化性”，比如有生有灭，生老病死，成住坏空。所以你看这些文字，不损慧命才怪。这就是早上发文说《道可道非常道就是“量子力学”》这位的文章截图。概念和逻辑都没搞清楚。（吉祥果2022.10.19）