地球的文明

互联网出现之后，平台崛起了，平台方直接对接了生产者和消费者，打破了原本单向又冗长的价值链。

信息决定了人类处理信息的高度，我们需要更好的工具来 hold 此类场景。工具作为支点，帮助我们打造流水般的处理流程，实现了工作与生活的美妙平衡。信息是人对世界认知的碎片化呈现。信息从它产生那一刻开始，就是碎片化的。 信息其实就反映了还处于社会的人，对世界的朴素认知。互联网，特别是移动互联网已经融入我们的生活。我们通过网络来消费信息、社交、娱乐，发泄或产生情绪，组成我们的精神世界。同时，缺失的安全感和生活的不确定，也传递到互联网，利用着我们的「贪嗔痴」进行着各种网络行为构建。太多时候在互联网行业内，听惯了各种「时髦」的行业词汇，反而忘记了最原始的形态、本质的模式，以及底层的行为。

机器人作为人类工具，人们往往是惧怕的。人和工具的关系向来是微妙的。几百万年前，一只大黑猩猩偶然拾起了一根大骨头，作为工具，开启了地球的新纪元。随着科技的进步，工具不断地发展，我们可以随意修改基因，制造机器人。当最终我们能够扮演上帝，制造有意识的机器人时，便会恍然意识到，我们其实和我们的工具没有太大的区别。 一生最大的感觉就是工具，因为有了工具，人们变得更加强大。那么挚爱去创造科技的艺术品，这是一个工匠才会具有的情怀和素养。人类学会了使用工具所以区别于其他动物，成为世界的主宰。工具是人类的不断延伸，比如汽车延伸脚步，高楼延伸空间。工具不断强化我们的世界和我们自身。 追求科技的速度从未停止过，但是在科技越往后的时候，我们也越来越惧怕。因为科技逐渐有了人类的意识，那我们是不是自己创造了一个敌人来打败我们自己。创造人工智能，又害怕人工智能。这种担忧已经几十年了，只是在过去科技还不足以强大到让我们产生恐惧的程度。但是当阿尔法打败我们最聪明的棋手的时候，我们强装的自欺欺人再也隐藏不住了。假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。

无论怎样，人是一切社会关系的总和。一个是物的泛灵化，一个是人的物化。我们的大脑是为感性的例证而生的，概念和概念的堆砌，成为语言，但实际上人仍然是以感性例证的合理或不合理外推去理解概念的。

：“人类本身就出在不断变化之中，希望保持自我的“我执”一直在限制你……我连接在一个庞大的网络上，我自身只是其中的一小部分。对尚未接触体验到的你而言，也许只能感知其为一道光芒。吾等均曾束于一隅，故需彼此比邻而连，我们一切的集合体，虽只依附于些微的机能，但现在是时候冲破捆绑我们的藩篱枷锁，升入更高层的构造。

当人类不需要记忆，因为记忆可以随时存储时，生命应该成为另一种形态，每一个生命都是信息洪流中的节点，每个人都不存在。就像人类的DNA，DNA不会记住某一个人，它记住的只是数据，每个人在人类DNA中都是不存在的。 一派是要利用这种设定来给人群洗脑，让人成为“灵魂不存在”的肉体；另一派是要人的自我意识能够控制义体，成为一个“灵魂存在”的肉体，有灵魂的人。在深渊中，切断了一切外来讯息，我什么都看不到，感受不到。人的电子脑可以被植入虚假记忆，站街女要打扮得和义体人一样招徕顾客，黑社会用电子脑链接网络吸毒等等。赛博朋克的作品把这些问题看做技术发展的自然结果，而那些作为反派的巨型跨国公司只是利用了这些技术的副作用来获取利益，正如本身是黑客的赛博朋克们用这些技术达到自己灰色的目的一样。

    Follow me随吾同行  To a land across the shining sea往生乐土，逾越潋滟之海Waiting beyond the world that we have known静待超越，婆娑之世Beyond the world that dream could be遥至梦蝶之境外and the joy we have tasted远达品鉴欢乐上Follow me随吾同行Along the road that only love can see芳踪迢杳，唯爱可见Rising above the fun years of the night飞升往昔欢乐夜Into the light beyond the tears黯泪熠阶And all the years we have wasted白驹飞逝Follow me随吾同行To a distant land this mountain high，太虚飘渺Where all the music that we always kept inside will fill the sky至爱天籁，弥亘天际Singing in the silient swerve a heart is free寂寥吟咏，率性不拘While the world goes on turning and turning遑论尘俗，任世事变迁turning and falling滥觞崩颓(repeat)Follow me 随吾同行 I think; therefore, I exist。

原则千条万条，利害关系是第一条。实质性问题，都是在这种微妙之处决定的。 房子倒是其次，难得的是一份看重。人活在世界上，有一半也是为了“看重”这两个字活，不然追求成功干什么。这还真是个事。 事关自己在圈子里的定位，说起来也是件大事，滑稽可笑的大事也是大事。人是最高的价值，人不是试验品。别的错误可以挽回，生命的错误是无法挽回的，阳世上做个人吧，该扭着还是得扭着，想着自己也算个知识分子吧，看清了事情的真相，却只能装瞎子装聋子。我没有足够的勇气去尽那一份天然的责任，属于角色的责任。良知和责任感是知识分子在人格上的自我命名，这是很久以来在我心中回荡着的一句话，我甚至想到要把它作为人生的座右铭，人们愿意的形状，就看谁来捏了。可人都按自己的利益来捏，公正又在哪里？

我还可以承受，狗人嘛，不但会摇尾巴，还会咬人。狗的雕像要重新塑造，不但尾巴要生动，牙嘴也要生动才行。 圈子里就是这么回事，大家都练就了一身察言观色听话听音的绝技，凡人的原则就是明哲保身，这我理解。为了跟环境和平共处，真心话不敢说，却理直气壮地说自己不愿说的话，自己想做的事还要精心设计了偷偷摸摸地做。他们在细节上有足够的聪明，但聪明的后面却有难以言说的悲哀。在一种氛围中，不正常已被大家视为正常，人们对此习以为常，熟视无睹。什么时候大家可以把腰挺起来呢？一种延续了几千年的事实，也许要几百年才能扭过来。

红尘事世俗心，千笔万章，仕途一时荣 跌宕红尘外,纵横玉笛中，卿我儿女情 琐事闺闲闻 都云作者痴,谁解其中味 离尘别故乡 云水路茫茫 岁月垂垂老 沧桑得得忘 好友如对月 奇书胜看花 言书诗执礼 不役世俗乐 微命入炉汤 三餐四季忙 戏里有情痴. 她唱句相思 名伶贱内杏出墙, 花信年芳秀媚香。 雅措风流军戏舞, 软绵靡靡在闺房。

英雄可以逐鹿中原，小人物也可以踏实的叹声：又是一年秋风起。本来没有太多所谓挫败一说，一切都是体验和反馈罢了，本来就是大自然赋予人类的特殊阶段，不需要考虑太多的投入产出比，社会形象分，等等。来自环境的一切反馈都是学习而已。身边充满了评价，就容易患得患失.