该突出的地方突出，不该突出的地方，不能突出：马屁文章水平考

马屁文章，自古有之。

有些还做得极好。

比如那年，始皇置酒咸阳宫，同一些知识分子肝部聊天，仆射周青臣进颂曰：

“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”

意思是，牛X啊。

这几句，思路清晰，可以找到“理”，也可以找到“据”，还能找到“远大理想”，有今昔对比，有裙众感受，虽不必都是真的，但话说圆了。

所以，效果就很好。

“始皇悦。”

有朋友说，这他妈拍得也太赤裸了吧？

这就是误会了马屁文章的精义。

盖马屁者，赤裸并不是毛病，毛病是赤裸的地方不对。

有些赤裸，该突出的地方突出，该遮蔽的地方遮蔽，就成就了经典，丰富了制度。

当年李斯他们，“昧死上尊号”时，说嬴政比什么三皇五帝都厉害，赤裸不赤裸？

很赤裸。

但该突出的地方突出了。

人家的部队和地盘，就是比三皇五帝多啊？

人家治下的黔首，就是比三皇五帝时茂盛啊？

所以，左手取个“皇”，右手拿个“帝”，往中间猛地一凑，就创新出个“皇帝”来。

试想，若无这一马屁，传桶文化得多寂寞啊。

可知赤裸真不是毛病。

当然，历史上，有赤裸得好的，也有赤裸得不好的。

也就是说，有些文章，露的地方不对，把不该突出的东西给突出了。

这就把公页搞成了露怯。

效果就很不好。

甚至极坏，让被拍的人看了，都浑身难受，恨不得立刻就砍了那些傻X。

还要命人查一查，看看幕后是不是有什么别的戏。

意思是，都多少年的手艺和传承了，居然还拍得这么拙劣，可能吗？

一定有坏人。

具体例子，这里就不说了。

祖国历史，博大精深呐。

其实，马屁文章这个事，写的人，有写的套路，看的人，也有看的套路。

都是在姿势上见高低、验深浅的。

最后谁忽悠了谁，还真不一定。

比如那年，大唐贞观六年，某日，唐办副主任、秘书少监虞世南，感形势大好，闲得无聊，就搞了篇文章出来。

“虞世南上《圣德论》。”

义理堂皇，情感充沛，有浅有深，劲力很足。

李世民一读，笑了。

当天就给他回了封公开信。

“上赐手诏。”

不愧是唐宗啊，辞气从容，“风骚”其实一点也不“稍逊”。

李世民在文章里说，哎呀，爱卿太用力啦，朕没那么厉害。

“卿论太高，朕何敢拟上古？”

只不过顺应历史潮流，做了一点力所能及、有益于人民和国家的事罢了。

“但比近世差胜耳。”

而且——李世民还语重心长地批评了虞副主任几句——还要讲一个实事求是嘛。

什么叫实事求是？就是你得保持耐心，多看几年。

世界是发展的嘛。

“然卿适睹其始，未知其终。”

意思是，朕这才刚刚开始发挥呢，才贞观六年呢，站位长宜放眼量。

文章，别太急。

别跟历史抢跑呀。

太宗一笑做结。

“若朕能慎终如始，则此论可传；如或不然，恐徒使后世笑卿也。”

怎么样？

服不服？

太宗的水平出来了。

此论也不是不可传。

意思是，圣德我就先收下了。

但我可不是骄傲啊，我是要发扬慎终传统，争取更大光荣。

但爱卿你可得注意了啊，此文一出，嘴可都长在别人身上，有些事，你要有心理准备，别到时候说朕没提醒过你，把锅往朕身上甩。。。