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从哈尔滨"三八饭店十姐妹"看中国和东北妇女形象的演变

陈耀金

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“反乌托邦”的实践,即是社会主义

陈耀金

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社会主义与“清真”

陈耀金

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一张民国旧报纸,暗示我们如何超越“标签之战”

陈耀金

按:近日标签风波,令亲者心痛,仇者大快。很多进步人士陷入反思,本号欲图表达意见,又惮进一步撕裂舆论,扰乱诉讼部署。matters是个讨论问题的好地方,这上面反动派比较少。近日去文玩市场淘宝,发现一张1945年的《新华日报》,出版日期,适逢3月8日。(彼时国共合作抗战,此报得以在陪都重庆合法发行。)说“适逢三八”显得有些做作了,很显然这期报纸是编辑部“蓄谋已久”的作品。单从头版的各类进步刊物、...

《燕行录》与“欧游记”——兼论近期中国瑞典外交系列事件

陈耀金

导言:从中国“革命”的历史到“去革命”的历史中,国族主义始终是一个挥之不去的怪影。众所周知的是,伴随着“去革命”的社会经济变革和意识形态重构,国族主义从革命的盟友滑向了反革命的阵营。然而未能得到普遍觉察的是,国族主义的假想敌,从“欧美白人”滑向了“穆斯林”、“黑人”,并且这一滑动过程并不排斥对前者仇恨的保留。尤其是近期的瑞典系列事件更加雄辩地证明,对欧美的仇恨与对“黑绿”的敌视,可以互为表里...

从萧红的写作看九一八后东北作家“东北意识”的发育

陈耀金

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观察《东北直男观察报告》报告

陈耀金

三个月前,笔者曾批判某大众自媒体的《东北直男观察报告》,撰写文章《观察 报告》,分析了“东北”认识装置的运行机制。值得补充的是,认识装置的运行是可逆的,输入a可得b,则输入b同样可得a。该自媒体近日的新一期阅读同样达到十万加的推送《社会人渣鉴定指南》,就是这一点的证据。黑人只是黑人,只有资本主义世界体系所维持的奴隶制生产关系下他才成为奴隶;东北人只是东北人,只有中国资本主义...

龙门阵:“左翼青年”是怎样一群生物?

陈耀金

在节目播出前的凌晨,惊悉广东飓风造成数十人失联,包括节目组的几位熟识朋友。我们此前推演的诸多可能,终究落实为一(说实话,还真不是最坏的可能)。我们将在今后的节目中复盘有关情况。本期节目从6月开始筹备,经过多方努力,克难无数,最终修成正果。请大家带着轻松愉快的心情开始欣赏。节目纯属虚构,如敢追问,立成现实。实在赶时间就先看三、四部分。(一)陈耀金:...

蓝绿板块间的留白——台湾九合一选举观察(2014.12)

陈耀金

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无法诞下的亚细亚孤儿(2016.1)

陈耀金

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《野百合也有春天》(评太阳花运动,2014.5)

陈耀金

按:2014年3月18日,两百多名学生冲破立法院大门占领“立法院”主席台,引爆整个台湾政坛的“太阳花学运“开始了,也直接推动两年后的政党轮替。本文为本社社员一四年五月写的一周时评,时隔两年,让我们一同回顾一下那场运动的因果始末。三月十八日以来,台湾学运愈演愈烈。立法院中群情激奋,行政院前清场见血。目睹着海峡对岸一轮轮大戏交替上演,经常看新闻逛论坛的读者不难发现,祖国大陆从官方媒体到民间论坛却...

从占领中环到保卫中环(2014.12)

陈耀金

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谈谈台湾传统左派“二二八”及“白色恐怖”书写的政治效用及其局限(2016.11 )

陈耀金

编者按:近日,台湾传统左派[1]的代表性人物陈映真先生离开了我们。我们相信,最好的纪念就是在先生的终点,放下花束,然后继续更加坚定的前进。因此,本号特别推送一篇略加删改,旨在批评先生一生奋斗的缺点的旧文。特以此,来纪念社会主义者、马克思主义者、在半殖民地台湾的中华民族主义者陈映真先生! 大陆资深台湾文学研究者朱双怀曾多次言及:“...

MeToo运动如何跟“文革”划清界限?

陈耀金

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