可否把圣经比作一部小说？

小说是真实的。真实分两种，故事真实和心灵真实。纪实小说、新闻小说、日记小说是追求故事真实的小说。好的小说（无论虚构或纪实）几乎都追求心灵真实。

我们追求“小说的故事”真实，是要求小说的肉体要真实；

我们追求“小说的心灵”真实，是要求小说的灵魂要真实。

你究竟更爱肉体甚于灵魂呢？还是更爱灵魂甚于肉体呢？还是肉体与灵魂一比一地同等重要呢？

圣经是追求心灵真实的伟大小说。其灵魂是真实的。

圣经是故事真实的小说吗？圣经的故事真实吗？不同的神学派别有不同的看法。

有的原教旨主义者坚持认为：圣经的故事百分百、千分千、万分万真实，不仅字字真实，连标点符号都个个真实。

有的上过神学院的神学家认为：圣经的故事大体真实，部分为虚构和想象。比如这一句经文就是虚构想象的：“耶和华啊，你斥责一声，鼻孔一吹气，海底就显现，大地也露出根基。”（诗篇18:15）上帝是无形体的，没有鼻孔，更没有鼻毛和鼻涕。但诗人比喻上帝有鼻孔，也就有鼻毛和鼻涕，此处肯定为想象。要用鼻孔来创造海洋与大地，肯定是虚构的。

你是追求圣经的故事肉体真实呢？还是追求圣经的灵魂真实呢？还是认为两者可以混淆，肉体就是灵魂呢？

圣经是伟大的小说。是可以作为母题原型的元小说。

斯坦贝克的《伊甸之东》、福克纳的《去吧，摩西》《押沙龙、押沙龙》《喧哗与骚动》、托马斯·曼的《约瑟和他的亲兄弟》，约翰·班扬的《天路历程》，托尔金的《指环王》，奥尼尔的《拉撒路笑了》、显克微支的《你往何处去》、王尔德的《莎乐美》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》、托尔斯泰的《复活》、布尔加科夫的《大师与玛格丽特》、丹·布朗的《达·芬奇密码》、库切的《耶稣的童年》等等西方小说无不从圣经这个母体汲取母题，诞生灵感。

通读了一部圣经，就是站在山巅的至高点上俯视西方小说这片海洋。

小说是介于圣俗之间的作品。一个人会拿起一本小说来瞧瞧，一开始就是纯粹一份好奇心理，说难听点，就是八卦心理。人是喜欢听八卦，说八卦的。

与世隔绝的灵修者，拒绝听闻人的八卦，他是要听神的八卦。

喜欢听别人的八卦，俗。喜欢听神的八卦，是俗？还是圣？

好的小说，是把人从俗的层次里，渐渐地往圣的境界里带过去。有时，甚至是突然间将人提起来，把人推进圣界。

对于公元一到五世纪的外邦人来说，了解四福音的故事，或许是想了解犹太人的宗教变化？或许是想弄清楚造反的犹太人君王“Khristos”为何许人物？或许是想听一段异族的神话故事？总之，上帝借着人的八卦心理，渐渐地把人带进祂的圣子的救恩历史，道成了肉身、受难而赎罪、钉死而复活、升天而审判，圣灵慢慢地把人提进上帝的圣殿里。圣经作为小说，由“俗”而“圣”。（精通占星术的巫师发现圣子，希律国王屠²杀¹婴¹儿²，施洗约翰吃蝗虫，犹大贪污出卖老师，福音书中的这些情节俗不俗？俗。）

好的长篇系列小说，可以保证卷卷精彩，部部绝妙。

一个作者其实一生都在写同一部小说，但好作者能做到让人相信自己的系列小说总是花样翻新，比如《追忆逝水年华》与《哈利波特》七部曲。

圣经的作者是圣灵，一直启发着近两千年的不同作者撰写从《旧约》到《新约》的不同篇目，仿佛一个灵魂，穿着不同的肉体轮回转世六十六次，最后一章《启示录》功德圆满。

一部内容丰富的长篇小说，里面可以涵盖和跨越不同体裁，比如《红楼梦》，有故事，有诗歌，有辞赋。

圣经大体是故事，也有法律文章《申命记》，也有醒世格言录《箴言》，也有悲剧《约伯记》，也有婚庆对唱歌词《雅歌》，也有神学布道文《罗马书》，也有王朝正史《列王纪》，也有军事战史《约书亚记》，也有上古神话《创世纪》，也有预言书《以赛亚记》，也有意识流风格的《但以理书》，也有单个人物传记《四福音》，也有人物群像列传《使徒行传》，也有使徒书信《雅各书》，也有建筑说明书《以西结书》的部分章节，也有祭司礼仪指导书《列未记》，也有末日书《启示录》。最后，也有诗歌《诗篇》。起码有十八种体裁。小说讲究草蛇灰线，圣经需要通过预表解经和寓意解经抓住这条草蛇，因为这条草蛇是圣灵的铜蛇，藏在一座花草繁杂的伊甸园中。

伟大的小说愤世嫉俗，歌功颂德的小说是二流作品。圣经说:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱（天）父的心就不在他里面了。”

看来圣经作者主张要爱上帝，但爱到极致的，岂能没有深刻的埋怨呢？连耶稣在受刑时也都嘶喊:“神啊，你为何离弃我？”人夹在上帝与尘世当中，两边都在抢夺人的心脏，人岂能不痛喊呢？烈爱如咖啡，极苦而甘，人在尝遍之后导致灵魂长夜失眠。一部圣经，教人要爱神爱邻，也是同一部圣经，记录了多少怨神尤人之事。圣经就这样把自己内部的撕裂，剖开给读者观看。

伟大的小说，可以经得住不同语言翻译的拷打、磨炼而实现家喻户晓。

翻译外国小说，是用新的语言作为刑具，对原文小说施行酷刑。经得住一番翻译的拷打，这部小说才算得上一个好汉，而译者也算得上一个英雄。

圣经原文就含有三种语言：希伯来语、亚拉姆语、通用希腊语。上帝自己本来的语言是圣言，就是道，就是圣子。为了向人类启示和翻译圣言，上帝用三种语言拷打了圣子三阵。“因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53：5）

圣经是翻译版本最多的小说，是遭受“翻译酷刑”次数最多的殉教者，是展现说方言次数最多的异能奇士。

伟大的小说，一直被解读，也一直被误读。

圣经的解读，催生了无数神学家，养活了无数神学流派，百家争鸣后，圣经沉默时。

细读一部好小说，你或许在不经意间听到作者的心声，猜中作者的谜底。

细读圣经，有时，极少的时候，圣灵在你耳旁低语，圣灵在你心中对话，圣灵在你回顾时笑而不语。

读吧！你这踟蹰不进的看客！别管故事真假，且寻灵魂真实。

烈火焚后，躯壳不存，灵魂竟在，真金始现。