晴天的孩子，阴天的孩子

（写于9.17）

上午参加孔院的活动。这是一个与郊区某孤儿院合作的兴趣活动俱乐部，内容有两个，先是学习一些功夫，然后是绘画与文化学习。上功夫课的时候，大多数孩子都在操场上愉快地玩耍追逐，水泥修成的平整的操场和崭新的三层小楼，让人恍然觉得像是国内某个山村的中小学。我发现在边上的阴凉处坐着几个小孩无人理会，他们无聊地坐在那，或眼神歆羡地看着操场上玩闹的同伴，或两眼放空地望向远方。我忽然想到，这就是昨天老师和我说的得了一种俗称叫“阴天乐”的疾病的孩子。我不知道这是不是白化病的变种，但据说他们不能晒到太阳，我才注意到这几个皮肤白皙的孩子都穿着长袖长裤。还有几个小孩虽然肤色黝黑，但想必他们也许身体不适，只好在一边呆呆地傻坐着。

看着他们百无聊赖，我心里有些不忍，就和老师提议去和他们玩耍。于是从屋里找来一本名叫《锦绣中国》的大型画册铺在地上和他们一起看。画册里的中国太美了，每一页都是各种名胜古迹和名山大川的精美照片。画册是中英双语的，但显然这些孩子许多连法语都还不流利。我只能操着并不熟练地法语尽量介绍，比如故宫、避暑山庄和沈阳故宫乃至布达拉宫统一以palais 指代，翻到兵马俑的时候我一下也愣住了，只好说这是死人的宫殿——想想也不无道理。好在还有足够多的深山古刹、园林风景、山川湖泊和蔚蓝大海。许多我都没有去过，翻看着画册我自己都迷住了。

画册的后一部分是各种传统艺术，有景德镇的瓷器、唐三彩等物质文化，也有各地的戏曲等非物质文化。这些非物质文化就是用中文描述，恐怕都不得要领，我干脆打开了YouTube，随便打开一个古琴曲竟然是《卧龙吟》，这时候我多希望他们知道这个曲子是写给谁的，那个人又承载了古老中国的历史上多少文人墨客的寄托与感怀。“鞠躬尽瘁，死而后已”，能说到这八个字就殊为不易，更何况他身体力行，直到生命的终点。知其不可而为之，真不负“万古云霄一羽毛”的盛赞。唯有这样的时刻，我才感觉到一股生生不息的文化动力在体内循环涌动着。

之后我又分别按照画册的顺序找了西安鼓乐、福建南音、朝鲜族舞蹈的视频放给他们看。功夫课结束的时候，正好翻到了蒙古族音乐，我播放了马头琴表演的片段和最近在听的乌仁娜，打开《Hödöö》的时候，喧闹的氛围一下安静下来了。所有人都静静地听着，我想这是音乐穿越文化和语言的又一个例证，在场没有人懂蒙古语，但歌声可以唤起情感的共鸣，生命、母亲、天地或者自由，那一刻的时空大概真的有魔法，让我们都能从歌声中听到自己灵魂的低语。

和部分孔院学生的交流也是有趣的。当我用蹩脚的法语和他们聊天时，他们很惊讶，也很开心。一个男生说，你说法语，这很棒，这里的老师都不会法语，最多会一点英语。但是许多非洲国家都说法语，讲法语你才能和我们交流，理解我们，你要用好这个优势。我比较认同的，是在教学中全程使用中文，这从我在巴黎学法语的经历就能类比过来。也许刚一开始有许多听不懂，可时间长了一定比用媒介语学习更快掌握。但的确，如果能按照不同语言区选派可以使用当地官方语言的教师和志愿者，也许能更好地和当地师生互动交流，融入进去。单从宣传来看，现有的活动足够精彩、足够有吸引力——如果不提当代文化的话，中国的各种非物质文化遗产随便挑一个做展示都有吸引力。但我也不免担忧，这会不会给当地人一种印象，仿佛中国人都生活在自己的文化泡泡里，于是他们看我们的时候，像奇观一样地对待呢？绘画课结束的时候，由于接送孩子们的车还有十几分钟才到，等了许久的孩子们稍显烦躁。老师让我安抚一下他们，我说你们的车在路上了，请等待十五分钟。好在有几个大孩子是懂法语的，有点骚动的气氛安静了一些。媒介语在这种文化兴趣课上的作用更加突出，上课的时候先是老师用中文讲，然后有一位懂中文的当地人用基隆迪语解释。说实话，这种上课形式我从来没经历过，有点新奇，也有点疑惑，因为我也的确想知道那位翻译志愿者究竟翻译成什么样。看来我需要同时学好两种语言，想到这，我就觉得我都不如孩子们。